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Jung & el Tarot: Un viaje arquetípico
Prólogo de Enrique Eskenazi al libro de Sallie Nichols, para su edición española.
Los inquietantes naipes que integran el Tarot han sido objeto
de diversos enfoques: el más frecuente los considera como un artefacto
adivinatorio; el más inquietante los reconoce como páginas del
legendario "libro de Thot", dios de la sabiduría, contador de estrellas,
inventor de la escritura, maestro de las palabras de poder y de su
correcta pronunciación. La primera tendencia ha producido una lamentable
literatura consistente en manuales plagados de recetas para leer la
ventura; la segunda abunda en confusas especulaciones "esotéricas" que
casi siempre encubren ideologías discutibles.
Quienes ven en el Tarot el "libro de Thot", que no es otro que Hermes Trismegisto,
personificación del discurso divino, recurren a una metáfora que
expresa la convicción de que sus símbolos son portadores de
conocimiento. La cosa se complica cuando se trata de determinar en qué
consiste tal conocimiento: rosacruces, aficionados a la cábala, teósofos
y ocultistas de diversas tendencias presintieron en esta baraja un
posible modelo del universo. No me refiero a un modelo "intelectual",
que propende a una explicación, sino más bien a una construcción
"simbólica" que apunta a una toma de conciencia.
En este sentido "conocer" no implica disponer de una teoría o
de un conjunto de informaciones, sino ante todo "devenir consciente" y
así transfigurar la existencia. Sallie Nichols apuesta por esta
concepción, sin tener que asumir los riesgos de una metafísica: el
modelo que descubre en el Tarot no es otro que el despliegue mismo de la
vida anímica. y para ello apela a un lenguaje hermosamente diseñado a
tal fin: la psicología de Jung. Puede afirmarse un poco en broma que
Jung no era tanto un psicólogo preocupado por temas del ocultismo
-conocidas son sus obras sobre alquimia, gnosticismo, teología, etc. -
sino más bien un ocultista disfrazado de psicólogo. Con ello se alude al
hecho de que su pensamiento reformula una visión muy antigua
-"perenne"- a través de un lenguaje contemporáneo; él mismo sostenía que
la verdad eterna necesita del lenguaje humano, que varía con el
espíritu de la época. Y una de las tesis fundamentales de Jung es que en
el alma hay un proceso autónomo, independiente de las circunstancias,
que aspira a una meta, al que denominó "proceso de individuación". Así,
nos encontraríamos con dos sujetos de la existencia: por una parte el
sujeto consciente, el "yo" más o menos diurno, y por la otra el sujeto
integral de tal proceso autónomo, con el cual el "yo" puede cooperar o
luchar y al que habitualmente desconoce. A este segundo sujeto Jung lo
llamó "sí-mismo". Esta concisa exposición, errónea por su misma
brevedad, destaca un factor dramático en el desarrollo de la existencia.
El pensamiento de Jung es la explicitación y aproximación a este drama
íntimo que, si bien compromete a la faceta consciente de la
personalidad, acaece en gran parte más allá de sus fronteras, en esa
región misteriosa llamada "el inconsciente".
Es por ello que el proceso de individuación no se expresa por
conceptos -que atañen a la consciencia- sino por símbolos, que abarcan
tanto la consciencia como el inconsciente. Sallie Nichols, utilizando el
lenguaje de Jung, adivina en el despliegue del Tarot una especie de
mapa de este viaje interior en el cual todos nos hallamos embarcados. El
mismo Jung consideraba que su pensamiento reformulaba la problemática
que tanto obsesionó a los alquimistas: el libro de Nichols, al recurrir a
Jung, no deja de vincularse así con Hermes Trismegisto,
patrono de la alquimia. y si, como bien señaló Bachelard: "con su
escala de símbolos, la alquimia es un memento para un orden de
meditaciones íntimas", el Tarot se revela como un ordenamiento simbólico
sorprendentemente adecuado para tan amorosa meditación.
¿Y qué hay de la adivinación? Si por tal entendemos no tanto
la predicción de acontecimientos como la comprensión del destino,
entonces la adivinación no consiste sino en la revelación del proceso
alquímico. En efecto, ya Heráclito afirmó en el siglo V a. de C. que "el
carácter (ethos) es, para los hombres, su destino (daimon)". Presiento
aquí la misma convicción que llevó a inscribir en la entrada al oracular
templo de Apolo en Delfos la máxima: "Conócete a ti mismo". El "ethos"
es el genio configurador del destino. Conocer el propio destino implica
reconocer la propia índole. La psicología entera de Jung aparece como la
dilucidación de este aserto. Porque si en la existencia nos hallamos
comprometidos en un proceso anímico autónomo que tiende a una meta, ésta
constituirá nuestro destino. y los acontecimientos, que no son sino las
situaciones a través de las cuales discurre nuestro viaje, sólo
devienen transparentes una vez comprendidos como tales.
Las imágenes del Tarot no significan personas, cosas o
acontecimientos, sino que proyectan a las personas, cosas y
acontecimientos dentro del contexto de la ineludible odisea anímica. De
ahí que pueda afirmarse que, cuando se consulta el Tarot, no son las
cartas lo que hay que leer: lo que debe leerse es la propia vida. Los
símbolos no se resuelven en situaciones, sino que sugieren el
significado de las mismas. Por ello recogen lo que hay de más inmediato
en la experiencia básica, que es siempre nosotros mismos, nuestras
pasiones sordas, nuestros deseos inconscientes, para destilarlo en
comprensión, esto es, en consciencia. En este sentido, el libro de
Sallie Nichols abarca la faz adivinatoria del Tarot, que es corolario de
su vertiente meditativa.
Medio de autoconocimiento, de descubrimiento del "ethos", el
Tarot es, por lo mismo, un medio de adivinación: reconocimiento del
"daimon" que orienta el viaje del que somos, a menudo sin sospecharlo,
punto de partida, transcurso y meta. Nichols abarca ambas dimensiones
con elocuente brillantez. Si su claridad y su lenguaje coloquial son de
agradecer, no lo es menos su enfoque, el cual, eludiendo las
exageraciones y las supersticiones que amenazan a toda aproximación al
Tarot, nos ayuda a conocer la riqueza de sus símbolos y, con ello, a
conocemos a nosotros mismos.
Para descargar el libro completo pincha en la siguiente imagen:
Conducta del Hombre en el Plano Amoroso según los Arcanos Mayores
El Mago
Es un hombre que enseguida toma la iniciativa, pero no está
seguro de saber lo que quiere. Para seducir emplea su astucia, la sugestión y
también el humor. Suele ser encantador.
La Sacerdotisa
Reservado en su comportamiento, es un hombre de una
sensualidad estimulada por su actividad cerebral. Sin embargo es muy exigente
en el amor, a veces incluso crítico y puntilloso.
La Emperatriz
Se trata de un hombre que se mueve por sentimientos
sinceros, sencillos y que no gusta de las complicaciones. Casi siempre aspira a
cultivar una relación duradera, basada por supuesto en sentimientos recíprocos.
Pero es muy posesivo y a veces demasiado celoso.
El Emperador
Grandes apetitos sensuales que le hacen infiel cuando por
otro lado necesita tranquilidad, seguridad y paz en la vida amorosa. No sabe
resistirse a la tentación y es incapaz de romper o desprenderse de sus deseos,
necesidades y antojos.
El Sumo Sacerdote
Este hombre tiende a anteponer su deber, responsabilidades,
convicciones morales o religiosas, o sus ambiciones personales a su placer y
deseos, carece de ternura y sensualidad. Aún así es sincero, leal y fiable en
el amor.
El Enamorado
Le gusta conocer gente, tener aventuras, amores múltiples y
variados e incluso amistades amorosas. Le cuesta mucho establecerse. Tiene
mucho encanto. Pero no se puede confiar en sus sentimientos pues cambian a
menudo de propósito.
El Carro
Le gusta la conquista. Le gusta vivir relaciones sentimentales que le dan la sensación de estar en constante evolución, donde nada se establece definitivamente. Sus deseos son pasiones. Siempre sueña con otra cosa.
Le gusta la conquista. Le gusta vivir relaciones sentimentales que le dan la sensación de estar en constante evolución, donde nada se establece definitivamente. Sus deseos son pasiones. Siempre sueña con otra cosa.
La Justicia
No se resiste a la belleza física de una mujer. Le atrae que
ella haga lo que sea para gustarle. Le gusta el cortejo, los preludios y
preliminares amorosos interminables. Pero es muy selectivo en el amor.
El Ermitaño
Es una especie de asceta del amor, solitario, silencioso o
misterioso, a veces, inaccesible. Aspira al desprendimiento en el amor. Sabe
cultivar el misterio, adivinar y anticipar las reacciones de su pareja
manteniéndose dueño de sí mismo.
La Rueda de la Fortuna
Los sentimientos amorosos de este hombre padecen constantes
altibajos. También es de humor cambiante. Nunca consigue establecerse de una
vez por todas. Sus deseos pueden desparecer tan pronto como se han manifestado.
La Fuerza
Sensualidad intensa e irreprimible que necesita satisfacer a
toda costa, pero que no excluye un temperamento muy amoroso, expresivo y
generoso. Se entrega en cuerpo y alma pero es muy exclusivo y siempre quiere
más amor.
El Colgado
Es víctima de sus sentidos y de sus excesos y puede ser
totalmente dependiente de la mujer a la que ama o desea de forma ofuscada y
apasionada, o bien tiende a renunciar a toda vida sentimental o sensual.
La Muerte
Aspira a cambiar del todo o a transformar a la mujer que ama
a través de los sentimientos que experimentan el uno por el otro. Sin embargo,
al no poder evitar apasionarse en sus relaciones y al ser bastante idealista,
no es muy constructivo en el amor.
La Templanza
Es sociable, simpático, complaciente, pero ni muy fiel ni
muy estable en el amor. Le gusta bastante aprovechar todas las ocasiones que se
le ofrecen, a la vez que intenta, en la medida de lo posible, mantener una
relación privilegiada.
El Diablo
Quiere seducir por el placer de seducir y sentir que es
irresistible. Pero también le gusta ser seducido a través de los sentidos. En
el amor tanto puede revelarse exclusivo y pasional, como permisivo y perverso.
La Torre
Este hombre puede trastornarse o turbarse a causa de sus
fuertes emociones, que le paralizan o le impiden expresar sus sentimientos y
deseos de forma natural. Por el contrario a veces también puede ser víctima de
flechazos.
La Estrella
Sueña el amor más que vivirlo. Aspira a la armonía perfecta.
Es un gran romántico aunque no por ello menos sensual.
La Luna
Posee una fuerte sensibilidad la cual le hace necesitar
protección, ternura y seguridad afectiva pero esta misma sensibilidad también
incrementa sus fantasmas y miedos.
El Sol
Está hecho para el Gran Amor, la unión feliz y armoniosa.
Una vez se ha producido en su vida, está plenamente satisfecho.
El Juicio
Se trata de un hombre que necesita llegar hasta cierta
madurez antes de poder encontrar una plenitud amorosa y sensual.
El Mundo
Para él, el amor es lo contrario del apego, la dependencia y
la posesión. Ama cada vez que ama, sin plantearse la cuestión ni preocuparse por
el mañana.
El Loco
Nunca consigue establecerse en una relacion, porque carece de discernimiento en la eleccion de su pareja, porque vive todas las experiencias que se le brindan y porque se deja llevar por sus impulsos del momento.
Fuente: Enciclopedia “Aprender y conocer la Astrología”
Sección: Artes Adivinatorias: El Tarot. Editorial SALVAT.
Publicado por Elohem http://elohem.blogspot.com/
Imagen: "Amantes113" Nicoletta Tomas
Imagen: "Amantes113" Nicoletta Tomas
Tarot de la Zarina - 08/08/2011
San Expedito Santo Patrono de las Causas Justas y Urgentes!
Oh glorioso San Expedito de las causas justas y urgentes, ayúdanos en esta hora de aflicción y desesperación.
Intercede por mí ante nuestro Señor Jesucristo, tú que eres un Santo, el Santo de las Causas Urgentes, tú que alejas a quienes quieren dañarnos, ayúdame, dame fuerzas, coraje y serenidad.
Protege a mi familia como lo haces con la Juventud, los enfermos, el trabajo, los negocios y los juicios.
San Expedito te amo y te necesito, estás en mi corazón, bendíceme y bendice a mi familia, mi hogar, mis amigos y enemigos, porque de ellos también aprendí, guarda mis bienes espirituales, mis sueños y proyectos, sé mi abogado y ejerce tu sabiduría para defenderme de los problemas que padezco.
Protégeme de los males que me acechan y aleja de mí a aquellos que solo desean mi perdición.
Hoy te pido me concedas la gracia de... (decir el pedido) y me comprometo a difundir tu nombre y tu capacidad de escucha; en nombre de Jesús ... Amén.
El martirio de SAN EXPEDITO, ocurrió en 19 de abril del año del Señor 303, se conmemora todos los días 19.
Recopilación: Apuntes de Vera www.tarotdelazarina.es
19/04/2011 - Tarot de la Zarina
Correspondencias de las Gemas con el Cuerpo
Algunas piedras pueden proporcionar bienestar y reforzar la capacidad de concentración; otras curan el insomnio y la jaqueca; algunas también equilibran el sistema nervioso, rompen los bloqueos emocionales, etc.
Los Estatutos del Hombre... de Amadeu Thiago de Mello
Artículo 1
Queda decretado que ahora vale la vida, que ahora vale la verdad,
y que de manos dadas trabajaremos todos por la vida verdadera.
Queda decretado que ahora vale la vida, que ahora vale la verdad,
y que de manos dadas trabajaremos todos por la vida verdadera.
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